（五官辨识图）

（1） 究竟是谁的错？

《神相全编》说五官之中，“鼻为审辨官”。辨者与辩都在辡之间，《说文》说“凡辡（bian）之属皆从辡”。而“辡”则解释为“辠(zui)人相与讼也。从二辛。”清代陈昌治解释“辠”字，说因为秦以“辠”似“皇”，改为罪，所以“辠”是犯法的意思。又说“辠”，“从辛从自。辛自，酸鼻也。言辠人蹙鼻苦辛之忧。”又说，“自古者以为鼻字”。如此，“审辨官”便与这“讼”有关。

《易经》中的“讼”卦，就是讲“相与讼”之事。《易》曰：讼。有孚，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。《象》曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。马恒君教授解释对卦辞的解释是：讼卦，有征信，窒塞戒惧，中间吉，最后凶。宜于见大人，不利渡过大川险阻。陈阳老师物件辞的解释是，《象传》中说：天穹自东向西转，地上的水从西往东流，方向相反行动互违；人群中也是这样，总会产生对立，这就有争执和争讼。君子深刻地了解这一点，所以一开始就得深谋远虑。

在相学中，“额头为天”，“嘴巴为水”，鼻子恰是连接额头与嘴巴的关键通道，如果鼻子从一开始就不懂得“做事谋始”，不能把天与水的气息贯通起来，便是“天与水相违”，人生亦难有满意之收获。

《易·序卦传》中说，饮食必有讼。鼻头代表一个人的脾，鼻翼代表一个人的胃，而鼻梁两侧代表人的大肠。这三个地方出现任何的红红的、暗暗的或青青的颜色，都表示此人消化系统不佳，容易多忧多虑。天与水相违，影响到鼻子最开始的起端，即两眉中间——印堂，争讼之事生起，自然百般不爽。