一尺长的脸不如三寸长的鼻

昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义。

——《易经·说卦传》

《易经》以阴阳之道立天，以刚柔之道立地，以仁义之道立人，是故易有“天、地、人”三才之说。《尚书·周书·泰誓上》指出:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”在相学的五官之中，额头在天位，印堂至准头为人位，准头至下巴为地位，鼻子刚好在人元中位。相学又有五岳的说法，额头是南岳，下巴是北岳，两个颧骨是东西两岳，鼻子位于中岳，五岳皆以中岳为核心，所以相学讲究“五岳朝拱”。鼻子在相学中，既代表了万物之灵的人，又是五官的中心，所以，相学把鼻子看作“自己”。

相学中的鼻子也叫“土星”，代表着“我”的身体健康、“我”的个性、“我”对周围人事物的态度、“我”的财富、“我”与六亲的关系、“我”对事情的选择和判断等等。在占星学中，土星是业力之星，代表着灵魂的功课，而占星学中的第2宫就是金钱宫，霍瓦德·萨斯波塔斯将金钱宫认为我们对自我身份认同的追求，而“身体、家庭、银行账户、配偶、小孩或者宗教信仰”都是建立自我认同和安全感的重要参照坐标系。（《人和的十二个面向》）《老子》说“知人者智，自知者明。”南怀瑾先生对此的解释是“能够了解任何一个人，才是有大智慧的人，能够认识自己的人，才是明白人。人都不大了解自己，对别人反而知道得清楚。因此在老子的观念中，明白人并不多。”（《论语别裁·自知者明》）了解自己的第一步，就先了解我们的从鼻子开始。