天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。五官先生鼻，五脏先成精。精乃一身之本，头为五体之尊，是以雷公问道，黄帝传经，五色独决于明堂，四诊先观其天牝。盖鼻者，形之始也，气之门户也。呼吸之间，通乎天地，贯乎经络，五脏六腑，无不毕达，四体百骸，无不周遍者也。

——《望诊遵经》

《景岳全书·卷二十七》说“鼻为肺窍，又曰天牝。乃宗气之道，而实心肺之门户。”所以，鼻子也叫天牝。所以《内经》认为，看五色诊病关键取决于“明堂”的气色。《望诊遵经》认为受精卵发育以后，五官中最早形成的是鼻子，相书一直也有“鼻祖耳孙”一说，意思是鼻子是最早成形的五官，而耳朵是最后成形的五官，这同时也对应家族的“祖宗十八代”之称谓，即以己上朔，称为：父（考）、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻——这里的“鼻祖”便是始祖了。以己下朔，称为：子、孙、曾（重）、玄、来、晜、仍、云、耳——这里的“耳孙”，取义“离祖甚远，仅耳目闻之也。”

相学上的“鼻祖耳孙”对应流年的时候刚好反过来，作为“孙子”的耳朵管的是15岁以前——男子的左耳代表1-7岁，右耳代表8-14岁。女性刚好相反，即右耳代表1-7岁，左耳代表8-14岁。“始祖”的鼻子则管着40-50岁（中停）。但在成和子的“活局三主”里，又提到另外的说法，鼻子刚好处于“印堂至准头”之间，根据金水、木火、土行等五行型格不同，鼻子管的流年又有了差异。比如金水型人40-50岁看鼻子，但土型15-30岁先看鼻子，木火型则晚年才看鼻子。可见，代表“自己”的鼻子在相学中的举足轻重。