二

这本册子叫《鼻子你决定》，为什么先写“鼻子”，而不是其它？除了相学本身的系统庞杂、理论深厚难以短篇解释明白之外，更是由于鼻子在相学上占有特殊地位。

《易》曰“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义”（《易经·说卦传》）故《易经》有“天、地、人”三才之说。《尚书·周书·泰誓上》指出:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”五官之中，唯鼻子代表“人”，代表“自己”。

《望诊遵经·诊鼻望法提纲》阐述了鼻子的重要性：“黄帝传经，五色独决于明堂，四诊先观其天牝。盖鼻者，形之始也，气之门户也。呼吸之间，通乎天地，贯乎经络，五脏六腑，无不毕达，四体百骸，无不周遍者也。”又说到“五官先生鼻”，表明“鼻子”对于健康判断的意义。

“鼻为审辨官”，相学中的鼻子代表了个性、态度，与周围人的关系，常常和做选择有关。当今相学界资深专家黄重尘教授每堂课开篇必讲“选择比努力重要”，代表“选择、决定、审辨”的鼻子就更成为了我们首先要了解的五官部位。

本册子试图以通俗、精简的语言阐述清楚“鼻子”在相学上的结构、意义以及与其他部位的关联，使读者容易掌握，并用相学的知识帮助自己的日常生活。

文章作者：心理咨询师兼人相学专家 杨彩莲