盟约(bonds)为什么会建立？如何建立 ？为什么有时候无法建立？抵押成本（collateral costs）是什么？为什么我们与某些人建立盟约，与另一些却不能？

盟约一般发生在具有紧密情感联系的个体之间。这种 关系自身就是回报，不带有额外的功利性。我不相信人类是社会型的动物，（因为）从结交朋友、坠入爱河、组建家庭到养育孩子，存在太多的例外，包括破碎的家庭、断裂的友谊、分道扬镳的爱侣、遗弃孩子的母亲以及独身主义者等等。

盟约缔结的过程中，我们至少需要考虑三个要素：

1、  对真和善的协商

我们参与其中的关系多至无数，但绝大多数都是短暂的、偶尔发生的或临时性的。对某个真实而有价值的世界的共同创造(co-creation)是我们关系建立的核心要素。当今世界，能让人感到有把握的“现实”赵来越少。沟通技术，特别是网络，导致意义不断变化。我们每天暴露在各种不同意见、价值与合理性的狂轰滥炸之中，，到处是对传统的质疑和争辩，所有重要的东西都在蒙受挑战，比如“家庭”这一日常生活的现实。与此同时，在核心家庭之外，出现了多种新的家庭形式：单亲家庭、同性恋家庭、再婚家庭、彩虹家庭（指父母相同而子女却拥有多种肤色的家庭）、社区家庭等。事实上，几乎所有传统的现实如今都对意义的变革敞开了大门。

2、  从自我到关系的转变

我们对现实的叙事构建，最明显的特征是以“我”为中心。但这种以自我为中心的世界并非必然。作为故事中的“我”必须逐渐被“我们”代替。在这种背景下，所谓联合神话(unification myths)发挥着重要作用。描述什么是我们并不简单，作为实体的我总是出现并时常与之竞争。对婚姻有益的东西不一定对我有好处。为公司作贡献可能与我的个人需求相冲突；团队的成功或许意味着我无法成名。这些冲突中，对于“我们”并不明确。以性关系作为婚姻的明确标志的时代早已成为过云，搭伙过日子和利益伙伴之类的短语切断了以往性关系与婚姻之间的等式，这当中还包括一夜情的空虚。关系承诺隐含的规则总是在不断变化并具有协商性。能否准时或愿意花时间和另一个人腻在一起，是判断某个人是否信守承诺的试金石。在手机时代，衡量标准则可能是当两人不在一起时打电话的次数。总之，在任何情况下，言语叙事都应该与生活叙事保持同步。

3、  附魔enchantment

附魔的意思是说，为盟约团体注入价值。那些伙伴本身并没有价值，需要通过一些方法联合创造出团体的价值，赋予团体的存在以超凡的重要性。这种魔力超越构成关系的任何单一实体。一个小小的行动便可能为“我们”制造出魔力光环。比如，在家中摆上一束鲜花，一口咬定 一小盘点心到办公室或为朋友购买一杯酒。复述“我们”的故事也会赋予重要意义，所有这些方式，都会很神奇地为平庸的日常生活涂上一抹金色。