主讲老师：托马斯·格斯纳先生（德国）

爱本身是完整的，但是爱就像两极一样，是由两个不同的方面。一方面是依赖性的爱，另一方面是独立的爱，或者说灵性的爱。

依赖的爱，主要是体现在一个人的前三个阶段，也就是胎儿期、童年期和青春期；独立的爱或者说灵性的爱是在人生的后半段，也就是成年期、成熟的成年期和老年期。这两者之间有一个明显的转换时期，同时有一个很明显的标准：当一个人不再跟他的父母对抗，无论是内在的对抗，还是外在的对抗都没有了的时候，那么他就是一个成年人，他的爱就成为了独立的爱。

依赖性的爱，显著的特点是，我是依赖于他人的，我是依赖于环境的，所以我愿意牺牲我自己，我愿意奉献我所有的一切，来确保你的安全，因为如果你是安全的、稳定的，那么也意味着我是安全的、稳定的。

孩子的爱之所以是依赖性的，是因为他们要依赖于爱才得以生存。这一点在孩子进入妈妈的子宫的时候就已经开始了。妈妈的子宫有一个显著的特点，就是它要保证它是稳定的。对妈妈子宫里边的婴儿来讲，他跟环境是一体的。环境是稳定的，意味着他是稳定的，环境如果出现任何状况，他也会遭受威胁。

孩子跟妈妈之间的连接，是通过生理上的感觉，他能够感知到妈妈的一切状态，即共生状态。在这个时期，如果妈妈死掉了，那么婴儿也会死掉。所以孩子为了生存，他就要确保他跟环境都是处在一个相同的频率，一个稳定的状态。在这个时期，孩子内心深处有一个声音：妈妈，我愿意为你牺牲一切，如果你好，那么我就好。

所以孩子在妈妈的子宫里的时候，需要与妈妈保持非常紧密的联系。这个时候，如果妈妈生病，或者遭受暴力，或者经历饥饿，孩子都会有同样的感受。而这个阶段，当我感知到什么，我就很可能按照我感知到的感受发展出我的样子。

比如，、第二次世界大战后，德国很多男人死于战场，剩下了很多寡妇妈妈，为了生存，她们不得不离开家园。而在这些妈妈的内心深处有一种很深的感受是，我失去了我的家园，我是无家可归的。这些妈妈的孩子也出现了同样的状态。很多孩子长大后，就变成了流浪汉，因为在他们的内心深处是无法区分，无家可归这种感受是属于妈妈的，还是属于自己的。

在妈妈子宫里的时期，孩子会感觉像在天堂一样。因为在妈妈子宫里，孩子会被照顾得很好，会得到一条龙的服务，比如说他饥饿的时候，营养就会自动到来。而这样孩子是感到非常舒服的，会让孩子不愿意离开妈妈的子宫，或者说不愿意离开这一段时期的天堂。

但是当孩子出生了以后，情况就发生了改变。因为当孩子在妈妈子宫里面的时候，他是跟妈妈、跟环境完全连接在一起的。

但是当孩子出生以后，她跟妈妈之间就产生了距离。这个时候他必须发展出一种能力来克服跟妈妈之间的距离，这个能力就是感觉、情感。

当他需要食物的时候，他会通过哭向妈妈表达，如果妈妈看到他，就能满足他的需要。这时，在他内心深处有一个概念，我必须跟我的家庭在一起。如果我离开了家，就只有死路一条。

具体的情况是，如果父母对孩子实施暴力，或者是性侵犯，孩子会允许他们，而且为他们保密。依赖性的爱是没有办法让孩子离开的，它没有办法让孩子在面对父母带来的伤害的时候逃离。

但是这会带来另一个后果，如果妈妈和孩子不在一起。比如，妈妈住院或者孩子住院一段时期，妈妈没在身边，孩子会感受到被抛弃，会感觉到完全的无力，会认为妈妈离开了我，一定是我哪些地方做的不好。为了不去感觉这种孩子的无力，他会产生出很多的概念、想法。

另外，他也会为了生存，为了确保父母的安全而牺牲他自己。比如，当他的父母越过孩子的界限的时，他会允许父母这样做。

如果一个人完全陷入到依赖性的爱里，那么灵性的爱对他来讲，就是一种挑战，一种干涉。

与依赖性的爱不一样的，独立的爱或者说灵性的爱，不会对发生的情况做反应，灵性的爱是意识到它就是在那里。它会不断地带领一个人，穿越第二、第三阶段（儿童期和青春期），最终把他展现出来。

在第三阶段---青春期的时候，为了更好的生存，为了让自己感觉舒服，那个年轻的男人或女人会发展出另一种能力-------思考，或者说理性。

但是，思考是非常狡猾的，它会把一个人带离现实。所以青春期的孩子有一个显著的特点，他们有很多很多的念头、思想、幻想和概念。这些概念是关于我是谁，我的父母应该是什么样子，我的家庭应该是什么样子，这个社会、这个世界应该是什么样子的，同时他会通过思考和理性为他童年的经历找借口。

这时候，孩子的小我是非常的强大，他认为，我是我自己的主人，我的生命我自己做主，完全由我决定。但另一方面，他的这种很强的小我，实际上是建立在孩子无力的感觉上的。

这个时期的年青人会有很多的纠结和自我的挣扎。这个过程是很痛苦的，当一个人开始不在与自己抗争，不再指责自己的时候，他就开始从依赖性的爱走向了独立的的爱。

但这个过程，并不是当事人或这个年轻人他能够做出来的，也不是他通过努力能够达到的目标，而是时机成熟的时候，它就会自动来到这里，自动发生在这个年轻人的身上。

托马斯·格斯纳先生：于1964年生于东德，过去的20年间一直在教堂作神父，当五年前他遇到内勒斯老师，并接触了一个小时后，发现系统排列才是他喜欢，也是他想做的事情。于是，他就离开了神父的职业，开始从事系统排列工作。他现在主要在东德培训一些做排列的学生，同时也给一些公司做顾问，进行咨询。也跟内勒斯老师合作，一起做排列工作，也一起做音乐。

【转载自内勒斯学院】