“对话”被认为是家庭治疗中基本方向之一。在对话实践中，治疗师的重点是回应来访者的话语，包括他们自己的反应和他们已经使用的语言。这样做，治疗师将他们的语言运动（linguistic movements）与来访者的语言运动同步，并使对话的参与者们在口语中互相协调。最近，人们对对话的具体组成部分产生了兴趣，如在TomAndersen（1991，2007）的工作中，他观察了来访者和治疗师的呼吸；Mikhail Bakhtin（1984）认为，对话是源于它自己的行动。他指出，一个人“以他的眼睛、嘴唇、手、灵魂、精神和整个身体和行为参与并贯穿他的整个生命（with his eyes,

lips, hands, soul, spirit, with his whole body and deeds）”（巴赫金，1984, 293）。尽管如此，很少有具体的描述，甚至几乎没有关于我们如何参与在日常临床实践中与我们的身体对话的研究。本文的目的是给在治疗对话体现新的时代背景下，特别是影响到多元主体的对话发生在夫妻和家庭治疗。因此，我们描述关系思想的研究项目，我们的目的是分析自主神经系统（ANS）的功能作为一个元素在治疗在多主体设置对话框。在接下来的内容中，我们首先要介绍人的心灵的体现和关系的质量，以确定研究的框架。此后，我们描述了研究项目的起源，提出了一个夫妻治疗的情境。我们在以前发表的文章中重点讨论了口语对话（seikkula，2002, 2008；seikkula和arnkil，2014），但在这里我们考虑同步的生物学方面。

根据克罗姆比（2012年）的说法，“情感转向”（ affective turn）现在已经发生了——各个学者都做出了贡献，其中包括安东尼奥·达马西奥(Damasio & Carvalho,

2013), Daniel Stern (2004), and Alan Schore (2009)。准确地说，我们正面临着人类科学中的“物质转向”（ corporeal turn）（Sheet-Johnstone, 2010）。20世纪中叶，Birdwhistell（1952年）估算道，从谈话或互动的社会意义上讲，最多30-35%的词语在其中承载着意义。以侧重于语言建设的现实意义为标志的语言转向（linguistic turn）的新时代之后，研究人员和实践者越来越意识到人类生活的综合的协调的品质，包括在对现实的描述中，那些人的存在，实际上构成了这些描述。

主体间性研究（Intersubjectivity research）拓宽了对人类思想起源的理解。新的研究已不再认为新生儿的心理世界是一个“空白”（empty），“心理诞生”（psychological birth）大约发生在出生后的6个月左右（Mahler,

 Pine, & Bergman, 1973）。我们已经意识到，新生儿是一个积极的回应者，从第一次呼吸就已经界入了关系的引导（Braten & Treaverthen, 2007;

Stern, 2004; Trevarthen, 2001）。婴儿天生具备创造对话关系的天赋，其中一个是以有节奏的方式把她的行为吸引到成人，这是形成发展心理（developing mind）的基础。（Trevarthen，2001）。这种“爵士乐般的”节奏性的参与包括身体运动和心理活动，它们存在于讨论和社会认知中（Gallagher, 2011）。Sheet-Johnstone（2010）认为肢体运动前语言阶段的表达。我们学会通过动作和对这些动作的反应进行交流。因此，人类个体是通过身体动作去协调彼此的节律。在主体间性（intersubjectivity）的第二阶段，孩子学会解读他们的心理，而非他人的独立品质，并且这种解读会作为与他人互动的存在（Gallagher, 2011）。从这个意义上说，人类的思想起源于一种关系现象（relational phenomenon）。

身体运动的“同时性”（synchronization）是成年个体在共同努力实践协同目标时不自觉使用的基本生活要素之一。（Wiltermuth &Heath, 2009）。关于镜像神经元（mirror neurons），Knox（2009）推测，在发展的早期阶段，当初级和次级感觉运动区域之间的分离还没有完成时，想象（imagination）和思维（thoughts）与生理活动（physical action）和情绪状态（emotional states）有着内在的联系。Panksepp（2008）认为，进化语言与社会情感的大脑机制的转变、交流的冲动，促使交叉知觉模式的皮层处理。