我们身边都有这样的人—也许你自己也是—他们非常关注外在的一切,总是想着聚敛财富或是别人怎么看待自已,以至于彻底丧失了真我。这样的人,他们关注外在远胜于内心,所面临的问题便是——他们看别人的脸色来决定什么是自己需要的或期望的。
对于这样的人,向他介绍叔本华晚年论述的三个问题会很有帮助(对于任何有哲学倾向的人来说,这些著述都非常明了容易理解)。文中强调真正有价值的不是财富,不是物质享受,也不是社会地位或好名声,它们都不能给人带来快乐,只有“真我”才是真正重要的。虽然这些思想与存在主题并没有明显的相关,但毫无疑问,它会使得我们从肤浅的生活表层进入更深的思考之中。
1.我们拥有什么?
物质财富如同一缕飘忽的鬼火,根本抓不住。叔本华高雅地宣称,追求金钱和财富是无止境的,并不能给我们带来快乐。我们拥有得越多,要求也就越多。财富就好像海水,我们喝得越多,越觉得饥渴。到了最后,我们]不但没有占有财富,反而被它们控制了。
2.我们在别人眼里是什么样的?
名声和物质财富一样最终会消失无影。叔本华写到:“人生中一半的担心和焦虑来自于总是考虑别人的看法—我们必须拔除这根肉中刺。”多么一针见血!人们总是想让自己外表光鲜,即使囚犯在临刑前也要穿上最好的衣服,摆出他们所认为的最好的临刑姿势。其实别人的看法不过是幻觉,任何时候都可能改变。这些无根的墙头草招摇着,使人们成为奴隶,驱使人们总是忍不住考虑别人是怎么想的。甚至更糟的是,那不过是他们头脑中所以为的别人的看法,毕竟我们永远不可能知道别人到底在想什么。
3.我是谁?
“我是谁”才是至关重要的问题。叔本华说,好良心远比好名声重要。你最大的目标应该是身体健康、心智健康,这样你的思考才不会枯竭,你才会独立,才能拥有品行端正的人生。要知道,事件本身并不能扰乱我们,关键在于我们如何看待它。内在的平静正是来源于此。最后一个观念是非常重要的治疗信条,可以一直追溯到古希腊时期斯多葛学派的核心理念。这个观念后来传承至芝诺、塞内加、马尔克斯·奥里利厄斯1、斯宾诺莎、叔本华、尼采,最终成为心理动力学治疗和认知行为治疗的基本信条。
这些观念,如伊壁鸠鲁的论点、波动影响、避免荒芜的人生,以及我所引用的一些格言警句中所蕴涵的方法在对抗死亡焦虑时切实有效。但是,另一个重要的因素,即人与人之间的亲密联结,同样发挥着重要的作用,它能够增强这些观念的影响力。