上海的工作坊在诸多念想和不可思议的因缘聚合中，于5月20-21日，在上海的恒昌花园521号如期举行。我非常荣幸参与并见证了两天的学习和分享，且在合作对话的视角下，浸泡和沾染着后现代心理学独特的味道。

1、 不求跑得快，唯愿跑得远

海波老师说：我并不是第一个把合作对话引入中国的，但是持续推广可以说是我，因为其他人就是办一次，然后就兔子尾巴——没了。他说他这么多年来，一直没有放弃的就是合作对话。亲眼看着很多人进来，看着很多人成长，也看着很多人一见永不再见。这令我想到我的一位恩师黄重尘教授说过的一句话，“很多人的墓志铭上都可以写着类似的话，就是这里躺着全世界最聪明的一个人，可惜别人并不知道。”禅宗语录说：知见立知即无明本。在两天的工作坊里，我常反思，我不是一个聪明人，也不是一个勤奋的人，我凭什么学好这个合作对话？虽然仅仅前两个定位我就花了十来年的时间方有所悟。老师把第一天时即把他自己的学习路径清晰且简洁地勾勒出来，他说“合作对话是在打断我们的思虑心，须要日日行之，方有机会打成一片”，老师提到工夫须“绵密”，像老太太纳的鞋底一样，质量好不好，全都看针脚，来不得丝毫马虎。一本本书认真的啃，一次次对话认真的做，一场场学习踏实参与，一遍遍不懂反复琢磨。真得把自己当成一个磨刀石，没个千刀万剐的工夫，如何脱胎换骨。先贤云：莫将容易得，便作等贤看。林谷芳先生说：基本功就是究竟法。自从上了“合作对话”的船，竟然让人变得越来越笨，越来越傻了。

2、 有拳无功，江湖走不通；有功无拳，江湖走十年

在海波老师的一对一对话演练中，他一直说：所有的问题都是邀请。我只是不断地扔手榴弹，看看哪个可以爆炸。这让我想起了太极拳的招式和内功。说来惭愧，我算个陈式太极传人，只是末学实在不是练武的好料子，只能在养生和嘴皮子上面耍耍。160年前的陈鑫老前辈在《太极拳图说》中讲到内功时，说什么是“缠丝劲”，开篇提到：妄念，即告子所谓食色性也，人皆有之。人能去此一念之私，使之永不发动，则纯乎天矣。纯乎天，则打拳皆随天机动宕，莫非自然而然，活泼泼地太极原象皆从吾身流露。先贤习武，除保家卫国，强身健体外，一代宗师大气象谁都离不开以武入道，所以才“以无形之权衡，权有形之迹象”。合作对话是一种哲学态度，甚至是一种自身修为，它是一种眼里随时看见别人，耳朵随时听到他人的活灵活现。魏老师在和海波老师对话过程中，她说她感受到了一种“不侵入的好奇”，这引起了在场很多老师们的共鸣。以这样的无为的心态去运用术，才是真“好奇”。“处处循规矩，一线启灵明”，招数皆是应运而生，内功心法才是化有于无，应对千变万化的灵机。 

3、 学“合作”，先做人

在第二天的工作坊中，叶老师做合作式私董会的案主，在分享时，我们的话题导入到了“心理学学坏会是什么样子”，一下子整个场的温度升高了。大家纷纷发言，精彩纷呈：

• 我有一个标准，认为别人也应该这么做，而且更多的要求别人。

• 变得更加敏感，情绪表达跟完全不一样了，其他人会觉得奇怪，他好像变了一个人，不知道是好是否的感觉；甚至太专注于参加课程，家里就不管了。

• 觉得众人皆醉我独醒。但别人觉得你疯了，太奇怪了。

• 混淆了上下及的关系，自发的搞成了一个平等的关系，两个人的沟通语言完全不在一个层面上表现问题。

• 释放自我，不管别人怎么看怎么想，我坚信自己应该释放。

• 越来越会挑挑毛病，时刻带着一个批判的眼光去看别人。

• 连基本做人都不会了，不通人情，不会跟领导讲话，不会跟下属讲话，不会跟亲人讲话。

• 学得自己是助人的天使，别人都是自私鬼，人也感觉越来越孤独。

• 要么被神化，要么被妖魔化。

• 低级的共情，越是专家越觉得自己正确无比，特别认为我理解你，但别人没感觉到理解和支持。

若非时间和设置的关系，学心理学可以怎么把人学“坏”，依然可以讨论得更详细。东霞老师在她数十年的探索中，总结了一个经验，就是有什么招数有什么问题，先让自己身边最亲密的人感觉到舒服。心理学一直讲“助人自助”，我的理解是助人的目的是使其自助，于咨询师而言，能自助者才言助人，这就和阴阳的互依互转的道理是一致的。

《易经》文言说：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。后现代心理学倡导人重新把目光从看机器回归到活生生的人，从“心”建构的角度去建构我们自身和这个世界，和光而同尘。