文/杨彩莲 

在弗洛伊德的性学观里，他认为“父母对儿童的过多的情爱有可能过早地唤醒孩子们的性本能”，他的意思是在孩子青春期之前，过多的情爱会让孩子产生心社荡漾的感觉，而这种感觉会在生殖系统中表现出来。

在弗氏看来，儿童成年之后的那些柔情会指向最早的“依恋”对象，而这就是那微妙的原欲爱恋。在我的来访者中，有不少女性会报告说曾经对自己的父亲有过性幻想，这个性幻想会在较早的童年时期，那个时候其实并不太清楚“性”和“爱”的概念，只是觉得这是一种非常奇特的感觉，并且是闯入式的自动自发的过程。在弗氏看来，这个阶段就是著名的恋父恋母阶段——儿子总喜欢母亲，女儿则容易亲近父亲。随着对这种明显的乱伦幻想的自我克服矣放弃，青春期最重要的和最痛苦的精神历程（即恋父和恋母情节的完成）就实现了升华。 

克服乱伦的渴望，对于人类的社会秩序和文明的延续具备极重要的价值——我们总不能让自己的血缘全部混乱掉，如果是这样，那么所有的契约和规则将全部被打乱，文明和交换也就不复存在。 

在这个过程中，很多人未必可以轻松地度过恋父和恋母情节，而是表现出某种程度的裹足不前——固著在这样的阶段，并且始终在寻找一个让自己安全的父亲或者母亲。因为父亲或者母亲的管教，乱伦幻想不被允许。但儿童的情爱只能被不情愿的撤回，或者说压抑。因为父母习惯的我们的爱他们的方式是“我们作为孩子”，这叫“幼儿式”的爱，而这样的爱，就是我们民俗文化里面说的“ 父母的眼睛里，你永远都是孩子”。 

但因为恋父情节的未完成，乱伦幻想被女孩深深地压抑在无意识之中，那么一旦结婚后，这样的女性仍然无法适应妻子的角色，她们可能是性冷淡的妻子，或者是性关系中最被动的那一位（比如像面袋一样躺在那里一动不动），并且羞于和伴侣谈性。 

在弗氏看来，性爱和对父母的纯净之爱，是同一个源头的。（《性学与爱情心理学》Frued）而现实生活中，那些禁欲的女性，很可能在这个角度上，就是想重新回归到与双亲的最纯净的幼儿之爱。这一点在我采方的男性身上（年龄段大概在40-60岁之间），他们的回应是，女孩永远不能理解，在男人的眼里只有女人这一种角色。当然，男人们，会限制自己的欲望，因为要完成某种社会规则。但女人们的天真（在前面的几篇文章中，我提到了我们可能的一种现象，就是我们也许获得了一种无知等于圣洁的错误教导）却让我们无法看到这一事实。 

而当失恋导致生病的时候，相思成疾的状况，也可能是一种乱伦的原欲压抑到幼儿期的依恋模式导致的镜像表达。